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仁清法师:许过的愿可以改吗?

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2021-02-18

 

因缘

  答:先说许过的愿是否能够改。我们所改的愿是什么愿呢?不好的愿。举一个例子,我们寺院附近,有一个佛弟子姓张,他是兔子的天敌。他没信佛之前,每年冬天套兔子,就是用铁丝套兔子。山区嘛,他这一个冬天能够套五六百只,相当的数量,他搞了好多年。

  后来,他学佛成为佛弟子以后,发现杀生是错误的,绝对不能杀生。从今以后不再套兔子了,并且是经常放生。这是一个实例,这个实例说明什么呢?有人发愿,我每年冬天要套多少兔子,他这个愿也发过了,并且真的就是很多很多,可是他发现这样做不行,马上就把这个愿改了,所以愿是可以改的,首先明白这一点。

  第二点,对于善愿我们不要轻易改动。如果这个善愿我们做不到,想调整一下,做个调整是可以的。但是我们不要轻易放弃善愿,善愿能牵引着我们行善,行善能牵引着我们成就。

  居士:阿弥陀佛!我明白了,就是我这个愿许的比原来的那个愿还好,要改的话应该是可以的是吗?

  法师:当然可以,当我们完全没有理解佛法含义的时候,我们所发出的愿可能是逐步圆满的。第一次刚想行善,但不知道为什么,不知道怎么样做。那么我们的愿可能仅仅是一种愿而已,这个愿还是不究竟,当我们随着修行功夫的提高,对于佛法有更正确的理解了,可能我们这个愿更圆满了,可能我们的愿更大了,那无所谓嘛,再补嘛,大愿包含小愿。

  佛教门派关系之疑

  问:修行门派之间的关系,现在咱们信众就学净土宗比较多,有些居士认为念佛号以后如果再念“大悲咒”啊,念《心经》啊,或者再读其他经是一种罪过,希望师父开示。

  答:首先讲佛门的宗派是怎么来的,佛门的宗派通俗一点解释,它是由于历史的原因造成的。释迦牟尼佛在讲经说法的时候,只是针对不同根性的众生随缘讲了不同的佛法。我们现在所看到的经书分为“三藏十二部”经典,可分为“五乘”。

  打个比喻,释迦牟尼佛在场的时候,观世音菩萨讲了“大悲咒”。有的人非常喜欢读诵大悲咒,并且常年以修大悲咒为主要修行方式,那他得到的是一种法喜和真实的利益。他从大悲咒当中得到了受用。如果这个修行大悲咒的人跟别人接触的话,他首先介绍的是大悲咒的功德,大悲咒的好处。他首先给大家推荐的是大悲咒。

  假如很多人跟这个人修,他的弟子也对大悲咒情有独钟,也经常地读诵大悲咒,并且通过修行大悲咒得到很多的好处。那么,这一些人就形成了一个体系,他们也著书立说,解释大悲咒的功德,也写出了很多所谓读诵大悲咒的一些感应等等。这样发展下去的话,随着历史的演变,随着时间的推移,可能就形成一个“大悲咒宗”。这只是举例而已。

  很多的佛经,不可能每个人都去读诵,也不可能以读诵全部的经典为修行方式。因为佛经是针对不同根性的人讲的,所以不同根性的人对某一部经、某一类的经,肯定有不同的爱好。可以说某一个祖师,他遵从哪一部经去修学,他产生了法喜,产生了证量,甚至是了脱了。他在收徒弟、在弘扬佛法的时候,肯定还是介绍他所修持的法门,这样时间一长,可以形成一个什么宗派、什么法门。历史上佛教当中的法门应该是这样形成的。

  刚才举了个例子,其实我们净土宗、律宗、密宗、天台宗、沩仰宗、法眼宗,还有其他什么宗,都是这样形成的。但是记住一条,当我们受三皈依的时候,必须自皈依法,永不皈依外道典籍。当我们自皈依法的时候,这个法是指的一切法宝、一切如来经藏,是指的一切佛教三藏十二部大藏经典。

  我们可能见不到很多佛经,只是见了我们经常流通的那几部。我们也很难去读诵全部的佛经,可能只是读诵其中的几部《佛说阿弥陀经》、《地藏经》、《金刚经》,以这些为主修的方式。但记住,当我们皈依三宝、皈依法的时候,我们皈依的是全部的大藏经典。所以当我们修持任何法门的时候,都不要诽谤另外的法门。当我们修持任何法门的时候,都不要排斥另外法门的存在,更不能诽谤另外法门的修行者。

  大家都知道禅宗祖师六祖慧能大师,他是因为一个员外读诵《金刚经》时,听到里面的一句偈语而开悟的。说明《金刚经》度了慧能大师,并且慧能大师是禅宗的第六代祖师。他传下来的法脉“一花开五叶,结果自然成”。有很多修行者奔着禅宗法门去修行都得以成就。可以说,影响中国佛教历史很长的一个法门就是禅宗。所以当我们修其他任何法门的时候,不要诽谤禅宗。禅宗在你这里可能不行,但是在六祖慧能大师那里就很行啊。懂这个很行的意思吗?这是佛法的原理,我们明白了原理,就能让佛法指导我们的身口意,指导我们的修行。明白道理了,我们才能够杜绝造口业的这种因缘。

  如果说我们是念佛的人,然后去诽谤禅宗,那肯定就是下地狱,那就是诽谤正法。我有个光盘叫《为什么有的念佛人不能往生》讲的就是这方面的内容,那里面展开很多,根据不同的经文展开的。本来佛法原理没有宗派之别,所谓的宗派之别只是不同根性的人,通过不同的修法从而形成了不同流派,这样产生的。宗派和宗派之间并没有矛盾和冲突,因为每一个宗派都是利益一切众生,都是让人成就的。所以佛在经典上讲,如果有的人,“若于如来所说的圣语,于其一类起善妙想,于其一类起恶劣想,是为谤法。”这个内容,如果想看得更清楚、更详细的话,大家可以看光盘《为什么有的念佛人不能往生》,我希望大家看一看。

(责任编辑:常春法师)

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