您目前的位置:首页 > 净土学堂 > 净土问答 >

仁清法师:没有菩萨像的时候如何去观想菩萨像

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2019-10-25

 

思维

  问:如果我们没有菩萨像的时候,如何去观想菩萨像?

  答:佛经上的念佛方法,给我们提供了四种:

  第一种是“持名念佛”。也叫“执持名号”,也叫“称其名”。这些都是佛教经典上的名词,也就是我们现在常说的:“口称名号”。这时你的思想可能在打妄念,但是嘴里在“称其名号”,这叫“执持名号”,也叫“持名念佛”。

  第二种是“观想念佛”。“观想念佛”是传统意义上的念佛方法,念佛之“念”,什么意思?当下你那个思维,也就是当下的观照,观照的对境就是佛,佛的形象、佛的功德、佛的净土等等,或者是佛的一些表法的形象,表法的法相,甚至是种子字,莲华,等等。“观想念佛”,这是第二种。

  第三种是“观像念佛”。“观像念佛”就是通过一定的形象来契入,因为我们观想,凭借什么观想?观想哪一种形象呢?很难找到根据,那么我们就通过观一定的佛像来进行念佛,你刚才讲到的,就是这个第三种,“观像念佛”。

  第四种是“实相念佛”。“实相念佛”是非常高的一种功夫,念到不念自念的时候,你潜意识中都在念佛的时候,马上就趣入“实相念佛”了。打一个比喻,如果你在家听着录音机,录音机里是阿弥陀佛名号,这时候你听到有人敲门,或者你的邻居朋友来找你。那么,你的录音机没有停下来,而是把音量调到最低,任何人听不到了,这时候你把你的朋友迎进来,迎进来以后你们谈话,虽然你们在谈话,但是,你录音机里面的这声名号并没有间断。这是一个比喻,通过这个比喻来理解什么叫做潜意识里的那种念佛。连成片以后,随着功夫的提高,进入“实相念佛”,就是这个含义。这是四种念佛方法。

  刚才你问到,如果我们没有一个具体统一的形象,如何去观想这个佛菩萨形象?第一种方法是,你到寺院或者流通处,请尊佛像,流通处佛像很多,你一进门,打眼一扫,第一个念头,我就喜欢这尊佛像。知道这个意思么?那就是你的缘,你就以他为对境,你最喜欢那种形象,非常容易和你相应,那么你就以你最喜欢的那种形象作为对境,去观想,不管大的小的,念佛的时候观想那尊佛,念菩萨的时候观想那尊菩萨,这样就可以了。

  还有一种方法,你课下仔细地读诵《观无量寿佛经》,《观无量寿佛经》也叫《十六观门》。正是讲的阿弥陀佛什么样?观世音菩萨什么样?大势至菩萨什么样?甚至是讲的西方极乐世界,七宝行树什么样?八功德水什么样?池子什么样?讲得很清楚。

  根据经上讲,如果我们按《观无量寿佛经》去观想的话,观想成功一种,你也往生西方极乐,这是经上说的,所以往生西方极乐的助缘很多。我们传统意义上采取的就是念阿弥陀佛,发愿往生西方极乐世界,通过这种渠道来达到我们的目的,完成我们的修证过程。

  同时,我们一定要明白,一定要理解,就是成佛的方法非常多。只要你有这种理念,你就更能体会到佛陀的那种慈悲和伟大;只要你有这种理念,你就避免很多很多的口业,不会在我们念阿弥陀佛的同时,再诽谤其他法门。

  佛在很多经典上讲到,很多法门都能往生西方,包括诵《大悲咒》能往生西方;念观音菩萨名号能往生西方;观想种子字能往生西方;诵《往生咒》照常往生西方。这是经上讲的《往生咒》的功德,只不过是没象《观无量寿佛经》一样展开这么详细而已。

  所以,我们有缘的话,通过诵《观无量寿佛经》来提高你的观想能力,看看佛在经上,告诉我们的观想方法,十六观门,一个观想方法成功的话,你就可以往生西方极乐世界,这是经上讲的。

  如果你嫌那个麻烦,没有这么深的根基的话,怎么办呢?不管你看到哪一种佛菩萨形象,你特别喜欢的,就可以长期地把它作为一种对境观修。这种对境应该是固定下来。不是你今天观想这个,以后发现别人又印了其他的形象了,然后又去观想其他形象,不必要这样。

  任何佛菩萨形象都是指引我们趣入真谛的表法的形象而已,那叫权巧。但是离开这种方法,我们很难趣入。佛法不执相,不离相,不执着于相,而不离开相,没有废弃这个相,就是这个含义。当你明白道理的时候,你的方法自己就找到了。

(责任编辑:常春法师)

上一篇:净界法师:多劫的因果循环凡夫应该如何面对 下一篇:临命终那一念我还是提不起正念的话,那阿弥陀佛也是没办法把我救走吗?

视频报道

更多>>

2015年秀峰寺除夕夜传灯祈福法会

2015年秀峰寺除夕夜传灯祈福法会

2015年除夕夜秀峰寺举办了迎新春传灯祈福法会,祈愿世界大同,风调雨顺,人人获福吉祥。...[详情]

普陀山朝圣

普陀山朝圣

2014年8月11日至8月12日,定亮法师带领信众46人赴普陀山朝圣。 上一篇: 众佛子放生图片报道...[详情]

2015年秀峰寺除夕夜传灯祈福法会
普陀山朝圣
众佛子放生图片报道