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道伟法师:释迦世尊开显的如来真实义

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2016-11-01

 

观察

  《心经》中的般若正见,如何在道证智的实践中开展修行,无疑是佛法修证的核心课题。修行者当知:正见与正确的见解;正念与正确的心念;正思维与正确思维是不同。

  在此列举八正道中关于定慧的三项,提示佛法般若宗见。她出离对与错,不取舍善与恶,超越世间的一切相待的世界。她以定慧等持的功德力,住第一义而如如不动,善能分别(世间的缘起)法相。

  修行的体证,只是如实觉知、客观地观察,培养我们心灵超越并出离二元对立与矛盾的世俗世界;正见与邪见,正确思维与错误思维相对应,又如美丑、善恶、是非、曲直,世间无不深陷在矛盾事相、二元对立中。而佛陀指导的八正道实修圣证,是避免修修者进入思维故事的创造与延伸、导致迷失和苦恼的直截了当之修行窍诀。

  八正道佛法实证,以五蕴身心作为修行坛城,成等正覚在这里实现涅盘永恒,生死轮回之苦恼也在这里流转。修行,是完全取决于修行者是否善用其心---正念、正见、正思维;是否用掌握八正道如实观察的修行技巧与生活艺术。也即是说,安乐自在的修行生活,无须立知,只管照见!方才不失正念,了然覚观,返覆消融,凝寂湛然。

  是故《心经》云:照见五藴皆空。方能:度一切苦厄,乃至远离颠倒梦想,究竟涅盘。这才是释迦世尊开显的如来真实义。

(责任编辑:常春法师)

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