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大愿法师:一切不幸来源于自己

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2021-02-17

 

因果

  为什么学佛多年还有不幸的事情发生呢?一切不幸之事都来源于自己宿世的业力,所以说“一切不幸来源于自己”,不要怨天尤人。佛陀尚且会示现头痛三日,示现金枪马麦之报,何况是凡夫呢?

  佛陀示现是为了告诉我们因果不虚,万法皆空,因果不空。你看,琉璃王攻打迦毗罗卫国的时候,释迦族的人被屠杀殆尽,佛陀的神通智慧浩瀚无边,你能说他不能够保护释迦族吗?或者他不愿意保护释迦族吗?佛陀愿意去看着他们释迦族的人被琉璃王杀掉吗?绝对不是。

  在佛陀的无缘大慈、同体大悲这个大慈悲心之中,是平等地护佑一切的众生。但是如果众生恶因、恶缘都成熟了的时候,佛陀也是无能为力了。

  你看释迦族为什么会被琉璃王杀掉呢?恶因、恶缘都熟了。

  恶因是什么?宿世无量劫前,这些被屠杀的释迦族人都曾经吃过一条大鱼,这个琉璃王就是那条大鱼的转世。释迦牟尼佛无量劫前,他也是这个大村庄里面的人,他虽然没有吃鱼,但是在鱼头上敲了三下,现在成佛了,都要示现三天头痛。这是恶因。

  还要有恶缘,恶缘是什么?

  恶缘是现在今生今世琉璃王他还是小王子的时候,被送到迦毗罗卫国来学习。

  因为迦毗罗卫国的释迦族种姓很高贵,琉璃王的父亲就求迦毗罗卫国赐一个公主嫁给他,释迦族的人自己很傲慢,不愿意把公主嫁给他,他们就找了一个奴婢之女冒充公主,送给琉璃王的父亲,然后生下了琉璃王。

  琉璃王回到舅舅这个地方,到迦毗罗卫国这边来学习的时候,释迦族的人对他很不客气,很轻慢他,侮辱他,羞辱他,说:“这个人是贱种所生。”

  他是小孩子好玩,爬上佛陀的那个说法的宝座。那些释迦族的人马上很粗暴把他拖下来,并且把他拖出去。他脚所走过的地方都要把那个土挖掉,挖地三尺。

  这样子这个幼小的琉璃王心里面就种下一个仇恨的心,就说:“我将来继承王位以后,一定要消灭你们。”

  这样今生今世不能与人为善,也就造下了一个恶缘。

  现在恶因恶缘相遇了,“因缘会遇时,果报还自受。”所以你看看,虽然目犍连尊者以神通力,他将五百释种送到天上去。但是琉璃王退兵以后,再一看,五百释迦族的人在大钵里面都化为血水了。因为无济于事,恶报到了。恶因恶缘相遇了,感恶果了,这个不管你躲到哪里去,是不可以避免的。

  所以佛弟子一定要具足正见,如何去具足正见呢?应该有几个方面:

  一个是恶因恶缘都成熟了,现在恶报现前的时候,要欢喜承受。不要怨天尤人,不要怀疑——“哎呀,佛菩萨那么慈悲,是不是对我不慈悲呀?”那样你是没智慧了,你恶因恶缘都成熟了,肯定有恶报,所以要坦然面对。“随缘消旧业,更莫造新殃”,随缘把那些旧业消了,受苦是了苦,消了就好了;“更莫造新殃”,你在受苦报的时候不要再去起贪瞋痴,又造三恶道轮回的业。

  第二个是善因善缘成熟了,善果现前的时候不要生骄慢,不要因为很顺利,更加放逸去造恶业,要能够勤勉地广种善因,培植善缘。

  第三种是恶因虽然有,但是恶缘还没有成熟的时候要保持正念。保持正念就能够不造恶缘,你什么时候都与人为善,什么时候都有正知与正见,就会不造恶缘,就身心清净了,虽然会有恶因,但是因为没有缘恶缘,所以也不会感恶果。

  打个比方,虽然你有一把黑豆子,但是你不把这个黑豆子放到土里面去,也不给它阳光、水分,你放一百年它都不会结果。但是如果你把黑豆子放在肥沃的土壤里面,然后又去浇水,又有阳光,你一边念“南无观世音菩萨,千万不要让这个黑豆子生起来,不要让它发芽,不要让它开花。”可能吗?不可能。为什么?你有了因,有了缘,肯定会有果。

  所以我们保持正念很重要。天台宗有很详细的解说,说一切众生到底是性善还是性恶。

  第四种是平时我们要能够痛念无常,精进修法。这样是明白了这一句窍诀:“一切不幸来源于自己”。

(责任编辑:常春法师)

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