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大愿法师:以福德护身 以智慧护心

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2019-10-09

 

认知

  很多人平时都很精进,念经、打坐、拜佛,每一天念多少万佛号,很像一个修行人。但如果突然之间生意失败了,或者有亲人意外过世了,就没心情修行了,经也不记得念。外在这些事情一冲击,情绪马上就失控了。最执着的那个念头,最在乎的人和事,一旦发生变故,都能让你情绪失控。

  照亮你的心

  怎样做人才可以有智慧?---照亮你的心。

  不管什么事情发生,你都不会情绪失控,都能够有智慧、有慈悲地处理好,这才是幸福的人。

  每个人都活在业力设定的生活环境之中,可能当下有很多的不顺利,但是,并不因为现象上的不顺利就一定要很烦恼、很痛苦,照样可以活得很轻松、很幸福,因为幸福与状态无关,幸福是一种能力。我们可以通过禅修提高觉知能力,提高独立思考能力,就不会被习气惯性驱使而发脾气、生闷气了,就能够更好地认识自己。向内看,反思:“我为什么会这样想?还可不可以有更好的看待的方法和想法?我为什么会这么做?是惯性驱使还是智慧照亮了?”这时候生命本具的智慧就会绽放了。

  很多人排解烦恼的方法到最后都是懒惰,并不能够真正地排解烦恼。比如说发脾气、生闷气、喝闷酒、依靠“诗歌和远方”,这些都是绕个弯子的懒惰,并不会因为这些方法而真正幸福,只是暂时逃避而已。我们要在认知上精进,看清世界的真相,树立正见,当下就是幸福,并且走在正确的道路上就会越来越幸福,从幸福走向生命觉醒。当然,帮助自己向内走的好工具越来越多、越来越好。现在人修行,只要肯修,其实好容易,因为帮助的工具越来越善巧方便,所以不是“能不能”修行,而是“愿不愿”修行;只要你愿意,就有很多的工具能够帮助你照亮内心啊!

  轻松、快乐、好操作的禅修

  向内看---禅修

  大家不要以为只是把眼睛闭起来、把腿盘起来就是禅修?不是!当代人有特别轻松、快乐、好操作的禅修,第一个是分析式禅修,第二个是感知幸福式禅修,第三个是祈愿式禅修。这些都很善巧啊!

  分析式禅修

  分析式禅修就是向内看,看到你的心、你的惯性生活模式的局限,由此能够让你的内心醒过来。

  感知幸福式禅修

  感知幸福式禅修就是以艺术为媒介,比如说唱歌。永嘉大师的《证道歌》是唱出来的;密勒日巴的《十万歌集》把修行心得以道歌的方式体现出来。密勒日巴文化程度不高,一直在山里苦修,给大众说法不会讲一套一套的理论,都是唱一首一首的歌,所以《十万歌集》特别好。

  用唱歌的方式有什么好处呢?唱歌给人印象很深刻,对法的领悟就会很深刻;而且歌词普遍都会比较精要,不是散文式,而是诗歌式,所以特别容易让人提起正念,容易记住。为什么要有“重颂并孤起”呢?佛陀讲完一大段法以后,重新归纳为诗歌再表述一遍(有一些是直接孤起颂,直接来讲),因为容易提起正念。这都是特别好的艺术禅修。

  我们之前一直引导大家学会唱王安石的《望江南 皈依三宝赞》,由齐豫演唱,我们的声音可能没有齐豫那么好听,但是尽心去唱,因为唱的是歌咏三宝的内容,也是特别殊胜的。

  今天也推荐一首法常禅师作词、黄帅演唱的歌曲《楞严一笑》。这对我们内心会很有启发,能够开启我们内在的智慧,照亮盲点,打破惯性。

  除了音乐以外,画画也是很好的禅修方式。比如画曼陀罗就能够把你心里的状态、原来看不见的盲点很清晰地显出来;你一画完就知道为什么不开心了,就知道有哪些盲点。有一本书叫《红书》,就是通过画曼陀罗,画着画着人会越来越轻松,负面能量渐渐被释放掉了。这是不是很轻松、很快乐的禅修方式呢?

  祈愿式禅修

  还有祈愿式禅修。如果一个人有愿力、有很高远的目标,要向菩萨学习,他把这个目标写成愿力,每一天用来禅修,他的心就会越来越强大。凡夫被业力驱使而生活;菩萨是活在愿力之中,以愿力来修福慧、度众生。所以不是一定要抄佛菩萨的愿力;你学佛久了,把你的心得体会和独特的愿力写下来,这样就非常好,这也是禅修。

  五种值得尊敬的人

  五种值得尊敬的人:第一是柔和能忍,第二是谨而有信,第三是敏而少言,第四是言行相副(说到能做到,能说不能行不是真智慧),第五是交久益厚(交往越久,相互越尊重,越能够促进相互成长,越能够相互砥砺开启智慧、增长德行)。在世间遇到这五种既有智慧又有福德的人,能够跟他们交朋友就是我们的福气。

  心摆平,世界就太平了

  怎么样才能远离那些内心阴暗、习气很重的人呢?方法就是让你的内在保持正念、保持觉知,不被他的习气所牵动。一切都是变化无常的,不值得关注。真正唯一值得关注的就是你的心,观察你的起心动念,保持正念。心摆平了,世界就太平了。

  以福德护身 以智慧护心

  智者一定要懂得积累福德,开启智慧。无论是精神方面,还是物质方面,他都很丰富。他既有福德又有智慧;以福德来护身,以智慧和护心。“是故智者积福德,造福即是安乐因”,我们内心要有大格局、大智慧,要有“万古长空一朝风月”的视野和格局。

(责任编辑:常春法师)

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