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演正法师:世间之苦

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2019-01-10

 

福乐

  我们人活着都有很多的苦,这其中就包括:

  苦苦:遭受到苦事而感受到的苦。

  坏苦:快乐坏灭所生的感伤追怀,失落寂寞等苦。当我们享受快乐时,快乐却如朝露般的消失无影无踪。虽怀念、贪爱,但还是一去不来。

  行苦:一切事物皆迁流变灭所生之苦。五欲之乐是会变化变坏的,即使升天做天人,在天上享乐,但福有享尽之日,乐报没有了,苦报就接踵而来。事实上,六道众生的本质就是痛苦及虚幻,没有永恒及真正的福乐可言。行苦是随过去宿业及烦恼的力量,牵着我们的鼻子走,自己毫无自在,故名为苦。

  每个人都有出生时的苦,但都忘记了。我们住胎时,子宫是小牢狱,手脚没办法伸直,缩成一团,像坐监牢。子宫中的种种不净,羊水、血等都得忍受。若母亲吃冷的食物,胎儿就好像住在冰山里。若母亲吃热的食物,那时又好像在火汤里,烫的不得了。饱受冷热煎熬之苦。母亲如果弯腰时,胎儿就好像被大山压住那样难受。出世时,从小小的产门钻出来,有如两座山压顶,母子一起受苦。脱离母体之后,为外界的灼热和寒冷的空气所刺激,接着被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦就如皮鞭抽打。

  年纪老了身心衰损、青春消逝、皱纹满面、腰弯背娄、坐起不便、气力虚微、腰酸骨痛、牙齿掉了,耳朵聋了,寂寞凄凉,又担心被子女遗弃。

  身体四大不调,百病丛生,极为痛苦。无论身躯如何高大强壮,无论性格如何刚强蛮横,一旦生病,犹如一瘫软泥,奄奄一息。

  谁都不愿意死,可是谁也逃不过,只能无可奈何的不得不接受死亡的来临,呼吸困难,四大元素渐渐分离,全身犹如重物压迫,意识暗昧,手足抽搐,忽冷忽热,气喘身颤,唾液干涸,精疲力竭,容颜消失,口不能言,众苦逼迫,看到离奇幻想,听到古怪声音。犹如百千刀剑割裂身体,更如活生生的乌龟被剥壳般的痛苦,死不瞑目,死亡痛苦恐怖。若因外缘的逼迫,遭受水、火、地震等自然灾害,或汽车灾祸、飞机失事、船舶沉没,乃至被人杀害、药物中毒等死亡,更是死不瞑目。死后投胎有隔阴之迷,忘记前世,造成我们每一世都要重新学习。也忘记行善修行,又难免作恶堕落。死真是折磨我们,如果能够不死,有无量的寿命,那该多好。

  冤家狭路相逢分外眼红,所不喜欢的人偏偏要见面,这是怨憎会苦。我们和冤家、仇人、讨厌的人没办法避开,不得不在一起生活、工作。婚前彼此都将不好的缺点掩饰,戴着面具做人,婚后就暴露无疑而讨厌其缺点。很多结婚已久的夫妇,都是为了孩子,才勉为其难地维持婚姻的生活。

  纵然有万般的舍不得,心爱的人还是会离去。男女间的恋爱,当一方突然变心,另一方必然深受痛苦。最痛苦的是青春丧偶,中年丧子,或迫于形势,母子分离,妻离子散,悲欢离合、泪流满襟,不知何日才能重聚相见。爱钱的人经营亏本,不得不离开心爱的钱,这是爱别离苦。

  我们都爱钱,可是这个钱越是爱却越是不来。我们的欲望很多,多得没办法实现,想得到的偏偏得不到。即使第一个心愿满足了,接着第二个心愿又生出来了,山谷易满,人欲难平,不满足就有所求,求而不得,岂不苦恼?这是求不得苦。为了赚钞票,绞尽脑汁、付出汗水、用多少的烦恼痛苦才能换来?即使求到了,又担心失去。又产生守财守名利的苦。

  人我身心的现象,都是由五阴:物色、感受、思想、本能活动、心识的业力等,相续流注不断,因缘和合,互为因果,才形成一个物理世界和人生。我们对五蕴(即是色、受、想、行、识五种身心聚合)的身心产生执着。五取蕴刹那刹那在生灭,一直迁流变坏,所以是苦。这是五取蕴苦。“色”就是物质世界,包括我们的肉体。受、想、行、识都是我们的精神状态。“受”就是一个人随着境所感受着的种种苦的乐的境界。“想”就是心里头常常转着种种好的坏的乱念头,因感受而起的想念。总是想怎样能活得更快乐,怎样能更好地享受等等,辗转不停的想。“行”就是心里头转的乱念头一个过去了一个又起来了,接连没有停息。外在的所有物质都无止境的转换运动,对着境界而引生内心的审虑、决断。 “识”就是分别那种种东西种种境界这样好那样坏的心。因为有了这五种阴,使得一个人迷迷惑惑、颠颠倒倒、不明不白、自然而然、在不知不觉中生起那贪嗔痴三种坏心来了。五蕴就像乌云一样笼罩着我们的身心,使我们迷惑不觉,妄堕苦轮。五蕴炽盛苦是身心的苦恼十分剧烈。人是这些物质和精神组合体,我们的贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、财、色、名、识、睡,种种妄想,欲火燃烧,促使人们去犯下杀、盗、淫、妄、酒等等罪业,这种欲望很难摆脱罢休。

  末法时期,因人类的贪嗔痴感召,浩劫接踵而来,刀兵劫,就是战争,人类互相残杀,七日之内,同归于尽,唯留一万人做人种;疾疫劫,就是各种怪病流行传染,医生束手无策,瘟疫蔓延,人在七日之内死亡殆尽,地上处处白骨狼籍,无人收葬,唯留一万人做人种;饥馑劫,六至七年间,天上不降雨,地上寸草不生,滴水难得,死人无数,唯留一万人做人种。每一小劫中,有饥馑灾三次,疾疫劫三次,刀兵劫一次。这是小三灾。还有大三灾风灾水灾火灾,其破坏范围广及欲界色界。火灾起时,有七个太阳并出,草木土石,山河大地乃至须弥山、欲界诸天宫,悉被烧毁,大火绵延历一小劫,烧至光音天(一说二禅天)而止,坏尽初禅天、六欲天及人间、地狱、饿鬼界。水灾起时,大水漂溺,历时一小劫,淹至三禅天(一说遍净天),毁尽三禅天以下乃至六欲天及人间、地狱、饿鬼界。风灾起时,有大猛风吹坏世界,历时一小劫,坏至四禅天(一说广果天),毁尽四禅天以下乃至六欲天及人间、地狱、饿鬼界。大小三灾到来时,世界毁坏,其中生活的众生乃至诸天自然是没有能力阻止或改变灾难的来临。三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚是怖畏。当大火坏尽初禅天,此小世界中是一片死寂的黑暗,然后渐渐从黑暗虚空中兴起大云,降注大雨,依次生成风轮、金轮、水轮、地轮。水轮中藏有一切物类的种子,然后再慢慢形成天宫、日月星辰、山河大地。

  苦是人生的本质,只要你活着一天,就得接受苦的挑战。千人千般苦,苦苦不相同。这个世界一切所受都是苦,但因为习以为常,不被自己察觉,有时反而以苦为乐,生趣盎然。就算是享受吧,顶多只有一点点的享乐,犹如刀口上的一点蜂蜜,舌头一舔,刚尝到甜味的时候,舌头就被割破了。追求快乐是每个人乃至每个生命终极的愿望。

  人类从远古走来,时时刻刻都在寻找着快乐,但由于方法上的错误,而始终徘徊在快乐的门外,愚痴遇佛不觉,苦啊!

(责任编辑:常春法师)

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