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大愿法师:不动心是应无所住而生其心

发布者:慧仙 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2020-10-14

 

觉照

  六祖惠能大师说:“外不著相名禅,内不动心名定。这是真禅定。”不是说我们眼睛闭起来,我打坐,我修禅定,那个不是,你那样子打坐,不是掉举就是昏沉。昏沉是落在无明里面,掉举是落在妄想里面,怎么会成就呢?

  所以说禅定应该是在日常生活中间修,外不著相,内不动心。真正的精进是在心地上下功夫,真正的禅定就是内在的安祥,内心的安祥自在。这时候我们就拥有了真正的生命,就是真正的禅定,自性定。外不著相,内不动心,我们经常会听说不起心、不动念,但是对于凡夫来说,你不起心、不动念就是无明,你起心动念就是妄念、妄想、邪见、邪念。那怎么办?

  对于圣者来说,起心动念也对,不起心动念也对。圣者不起心、不动念是应无所住。起心动念是而生其心。对于我们来说不起心动念是无明,落在无明里面,起心动念落在邪念里面,落在妄想里面。这个都很糟糕了,怎么办?保持觉照,应无所住而生其心。

  所以大家一定要明白这个内不动心名定,是六祖大师说的无念为宗,不是没有念头,而是念念不执著,念念度众生。应无所住,无念为宗,无相为体,无住为本,这个是真正的不动心的意思。我们有些人以前听过开示说不分别、不执著,不起心、不动念。他以为不起心、不动念就是没有念头,错的。不动心是应无所住而生其心。这样来修习禅波罗蜜,禅定度。

(责任编辑:常春法师)

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