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定亮法师:放生是作秀吗?

发布者:慧果 来源:佛缘在线www.foyzx.com 时间:2016-09-16

 

  生命是宝贵的,这个问题谁都知道。每个生命来到这个世界上都有他生存的自由,每个生命来到这个世界上都有他生存的价值。每个生命其生存的过程中爱护自己的生命意识高过一切。常言说天有好生之德,那是天人的神通明白这些生命本该依着自然的规律而存亡。佛陀的证悟告诉我们万事皆有因缘,世间的刀兵剑戈皆由杀业而生。当今的自然灾害,瘟疫奇病频发,科学的论证是因为人为的自然破坏、生态的失调所致。

  研究科学,崇尚科学的人士都在呼吁着“没有买卖就没有杀害”的标语。我们不能把这句话只当是一个口号,一定要落实到实处。市场的发展需要买卖,我们先学的佛弟子买来放掉,让这些鲜活生命回归自然,重获新生。让那些未学佛的人们知道生命的重要,警醒他们今后不要在一厢情愿的只顾自己的快活而不顾及其他生命的死活。

  记得有人说畜生养来就是杀了吃肉的,可你是否想过你所养的这个生命会这样想吗?或者我们在反之想想如果有人说把我们拿来养着,养到一定程度就杀了吃,我们愿意吗?答案肯定是不愿意。再想想那些与我们根本没有存在生养关系的野生动物、鱼类等被杀的时间它们会愿意吗?那也不会,被杀的时间一定是非常的痛恨我们。

  也许大家都曾见到过被宰杀的生命临死前的奋力挣扎是何等的不情愿,曾看到那过些不情愿而饱受痛苦折磨的生命的报道,比如被取胆汁的熊,它们痛苦的欲自杀却被控制手脚而不能。当大熊生下小熊后,大熊打死小熊的事例也有所闻,难道它不爱自己的孩子吗?不是,是因为它不愿让自己的孩子每天都过着自己那种生不如死的生活。一只老羊为了不让自己的孩子被杀自己率先走到屠夫身边~~~。海豚救落水狗在网上也有视频为证。诸多的事例证明动物是何等的爱护自己的生命,是以什么样的感情爱护自己的孩子。甚至无偿的救助着自己的另类。

  人类有着高尚的情操,有着高级感情为什么就不能放下手里的屠刀,为什么就不愿意去救助这些弱小?那就是贪。贪香而不顾及其他生命的痛苦,贪财惜力而不愿意救助别人。贪能使人迷失本性,贪能使人丧失伦理,贪能使人结怨造业,贪只能使人生的道路越走越窄,贪更使人忘记了助人是乐,广结善缘是培福的道理。救助、帮助别人获得的快乐远远长久于损害他人而获得的快乐。

  人的贪欲心会越来越强,会越来越大,因为人心永远不会满足,当贪心达到一定程度的时候就犹如蛇吞象自寻死路。所以贪欲心是非常的可怕,那些贪欲心重没有遭受苦果的人要从此警醒忏悔,那些因贪欲心重吃着苦头的人要更忏悔,从忏悔中懂得知足常乐的道理而终身受益。布施是我们对贪欲最佳的忏悔方式,救助,帮助别人就是布施。救助、帮助身边朋友亲人等等人的时候也许是法布施,也许是财力布施,也许是无畏布施,但不一定是很圆满的布施。欲行布施你一定要了解布施的含义,布施是:“把你有的东西(包括技能)给需要的人”。布施的对象是否急需要我们不能完全了知,所以能否在布施中获得快乐也是不一定的。

  放生也是布施,是布施生命,是每一个生命最需要的。我们放了它它绝对不会生恨,会非常的感恩。放生也是我们对贪欲的最好忏悔方式,放生过程中我们要花钱买物命,布施了金钱。待宰恐惧的动物被救而不在害怕,我们布施了无畏。放生过程中有法师依科仪给众生皈依,令此了知生灭之法,将来免遭恶道,我们又给了其法布施。(关于放生科仪的利益待续)

  放生是弘扬佛陀慈悲精神,放生是彰显佛法止恶扬善之教义,放生是佛弟子对佛陀遗教之遵循。放生不是作秀,诸佛弟子当慎,诸善男信女当慎!阿弥陀佛

(责任编辑:常春法师)

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